A r c h e u s . r o

Călcați pe urmele mele, întrucît și eu calc pe urmele lui Hristos.

Vă laud că în toate privințele vă aduceți aminte de mine, și că țineți învățăturile întocmai cum vi le-am dat.

Dar vreau să știți că Hristos este Capul oricărui bărbat; că bărbatul este capul femeii, și că Dumnezeu este capul lui Hristos.

Orice bărbat, care se roagă sau proorocește cu capul acoperit, își necinstește Capul său.

Dimpotrivă, orice femeie care se roagă sau proorocește cu capul desvălit, își necinstește capul ei, pentrucă este ca una care ar fi rasă.

Dacă o femeie nu se învălește, să se și tundă! Iar, dacă este rușine pentru o femeie să fie tunsă ori rasă, să se învălească.

Bărbatul nu este dator să-și acopere capul, pentrucă el este chipul și slava lui Dumnezeu, pe cînd femeia este slava bărbatului.

În adevăr, nu bărbatul a fost luat din femeie, ci femeia din bărbat;

și nu bărbatul a fost făcut pentru femeie, ci femeia pentru bărbat.

De aceea femeia, din pricina îngerilor, trebuie să aibă pe cap un semn al stăpînirii ei.

Totuș, în Domnul, femeia nu este fără bărbat, nici bărbatul fără femeie.

Căci dacă femeia este din bărbat, tot așa și bărbatul prin femeie, și toate sînt dela Dumnezeu.

Judecați voi singuri: este cuviincios ca o femeie să se roage lui Dumnezeu desvălită?

Nu vă învață chiar și firea că este rușine pentru un bărbat să poarte părul lung,

pe cînd pentru o femeie este o podoabă să poarte părul lung? Pentru că părul i -a fost dat ca învălitoare a capului.

Dacă iubește cineva cearta de vorbe, noi n`avem un astfel de obicei și nici Bisericile lui Dumnezeu.

Vă dau aceste învățături, dar nu vă laud pentrucă vă adunați laolaltă nu ca să vă faceți mai buni, ci ca să vă faceți mai răi.

Mai întîi de toate, aud că atunci cînd veniți la adunare, între voi sînt desbinări. Și în parte o cred,

căci trebuie să fie și partide între voi, ca să iasă la lumină cei găsiți buni.

Cînd vă adunați dar în acelaș loc, nu este cu putință să mîncați cina Domnului.

Fiindcă atunci cînd stați la masă, fiecare se grăbește să-și ia cina adusă de el, înaintea altuia; așa că unul este flămînd, iar altul este beat.

Ce? N`aveți case pentruca să mîncați și să beți acolo? Sau disprețuiți Biserica lui Dumnezeu, și vreți să faceți de rușine pe cei ce n`au nimic? Ce să vă zic? Să vă laud? În privința aceasta nu vă laud.

Căci am primit dela Domnul ce v`am învățat; și anume că, Domnul Isus, în noaptea în care a fost vîndut, a luat o pîne.

Și, după ce a mulțămit lui Dumnezeu, a frînt -o, și a zis: ,,Luați, mîncați; acesta este trupul Meu, care se frînge pentru voi; să faceți lucrul acesta spre pomenirea Mea.``

Tot astfel, după cină, a luat paharul, și a zis: ,,Acest pahar este legămîntul cel nou în sîngele Meu; să faceți lucrul acesta spre pomenirea Mea, oridecîte ori veți bea din el.``

Pentrucă, oridecîteori mîncați din pînea aceasta și beți din paharul acesta, vestiți moartea Domnului, pînă va veni El.

De aceea, oricine mănîncă pînea aceasta sau bea paharul Domnului în chip nevrednic, va fi vinovat de trupul și sîngele Domnului.

Fiecare să se cerceteze dar pe sine însuș, și așa să mănînce din pînea aceasta și să bea din paharul acesta.

Căci cine mănîncă și bea, își mănîncă și bea osînda lui însuș, dacă nu deosebește trupul Domnului.

Din pricina aceasta sînt între voi mulți neputincioși și bolnavi, și nu puțini dorm.

Dacă ne-am judeca singuri, n`am fi judecați.

Dar cînd sîntem judecați, sîntem pedepsiți de Domnul, ca să nu fim osîndiți odată cu lumea.

Astfel, frații mei, cînd vă adunați să mîncați, așteptați-vă unii pe alții.

Dacă -i este foame cuiva, să mănînce acasă, pentruca să nu vă adunați spre osîndă. Celelate lucruri le voi rîndui cînd voi veni.